Innerlijke Eenheid

Maar wat nu? Ervaren wat er diep van binnen allemaal in jezelf gebeurt, waar leidt dat toe?

Door contact te maken met wat er in ons gebeurt, maken we contact met onze innerlijke = diepere onstoffelijke kant. En deze onstoffelijke kant op zijn beurt staat laagsgewijs dieper gaande, weer in contact met onze eigenlijke essentie. Dus door te ervaren wat er in jou gebeurt kom je door de knopen in dit touwtje te volgen, uiteindelijk steeds dieper bij jezelf uit. Bij je eigen vrede en rust, daar waar de kritiek uiteindelijk verstomt en alleen maar ZIJN overblijft.
 

Een makkelijke weg is dit niet omdat je laagsgewijs al je weerstanden zult tegenkomen. Door alles liefdevol en standvastig te aanvaarden wat je in jezelf tegenkomt zullen uiteindelijk alle weerstanden en pijn in jezelf ophouden te bestaan. Deze weg is de enige die te gaan is. Als je helemaal bij jezelf bent uitgekomen zul je ontdekken dat dáár, diep van binnen, alle kracht, vrede en voldoening aanwezig zijn die je altijd in de wereld om je heen hebt gezocht. Zodra je innerlijk deze vrede hebt gesloten met wat-er-is en daarmee geheel in het hier-en-nu bent aangekomen is er innerlijke eenheid ontstaan. Klinkt heel mooi, niet? Ik vind het in ieder geval een mooi vooruitzicht, een mooi doel om naartoe te reizen. 

We hebben met zijn allen geleerd dat wat er buiten ons gebeurt belangrijk is, zó belangrijk dat we menen dat het zelfs belangrijker is dan wat onze diepste binnenkant ons vertelt. Door dit collectieve misverstand zijn we de weg kwijtgeraakt. Zodra we inzien wat de ware prioriteit is kunnen we pas ons leven en vervolgens de wereld op een betere manier gaan inrichten. Werkelijke vrede zal pas het geval zijn als we begrijpen dat de ordening van onze wereld moet voortkomen uit innerlijke harmonie. Zolang we het omgekeerde proberen na te streven zal dit niet lukken.

Annie Swynnerton (1895)
'The Sense of Sight'

Als je het interessant vind wat ik hierboven over Innerlijke Eenheid schrijf, kun je het pdf-document

'Eenheid en Matruschka' lezen wat ik heb geschreven.

In het boek "De Meesters van het Verre Oosten" (van Baird T. Spalding) spreekt een Verlichte Meester met de naam Emil. Ik haal hier een fragment aan waarin Emil vertelt dat Goddelijkheid alleen te vinden is door ons te concentreren op onze binnenzijde. Dus een verbinding naar binnen te maken. Probeer door het ietwat ouderwetse taalgebruik heen te kijken. Ook de mogelijk bij jou opkomende associatie met traditionele religie is onjuist. De meeste traditionele religies wijzen God immers buiten onszelf aan:

Emil zei: “Zwijgen is macht, want wanneer we in ons binnenste het oord van het zwijgen bereiken, dan hebben we het oord van de macht bereikt, de plaats waar alles één is, de enige macht – God. Verspreide macht is lawaai, geconcentreerde macht is stilte. Wanneer wij door concentratie (door alles naar één middelpunt samen te trekken), al onze kracht op één punt gebracht hebben, dan komen wij in de stilte met God in aanraking, dan zijn wij één met Hem en dus één met alle macht. Dit is 's mensen erfdeel. Ik en de Vader zijn één. Er is slechts één weg om één te worden met de macht Gods en dat is: bewust met God in aanraking komen. Dit kan niet bereikt worden van buiten af, want God openbaart zich binnenin. De Heer is in Zijn heilige tempel, laat de ganse aarde stil zijn voor Hem. Slechts wanneer wij ons afwenden van het uiterlijke naar de stilte in ons, kunnen wij hopen een bewuste verbinding met God te vinden. We moeten beseffen, dat Zijn macht ons gegeven is om er gebruik van te maken, dan zullen wij haar te allen tijde aanwenden. Dan zullen wij weten, dat wij één zijn met Zijn macht. Dan zal het mens-zijn begrepen worden. De mens zal leren zelfbedrog en ijdelheid op te geven. Hij zal zich bewust worden van zijn onwetendheid en kleinheid. Dan zal hij bereid zijn te leren. Hij zal inzien, dat trots zich niets laat leren. Hij zal begrijpen, dat alleen de nederigen de Waarheid kunnen Ontdekken. Zijn voeten zullen dan vaste bodem voelen, hij zal niet langer struikelen, maar evenwicht en beslistheid vinden."

Een boek dat zéér de moeite waard is voor diegenen die op zoek zijn naar de diepste waarheid.

Mocht je interesse gewekt zijn: het citaat is groter dan hierboven vermeld en kan
in zijn geheel hier gelezen worden (pdf-document).

Iets verderop in dit boek vertelt een vrouwelijke verlichte meester over de ware aard van Liefde.

Lees dit prachtige citaat hier.

Tot slot nog het volgende.

De diepe liefde die heel diep van binnen mag binnenstromen staat in verbinding met een eindeloos groot veld van stilte waar wij maar een klein onderdeeltje van zijn. Deze grote oneindige leegte is tegelijkertijd gevuld met alles. Een groot mysterie waar wij deel van kunnen worden door ons open te leren stellen voor het zeer subtiele kloppen aan onze innerlijke deur dat het diep van binnen doet. Het volgende gedicht moge een inspiratie zijn:

Dertig spaken komen bijeen in de naaf van het wiel.
Het is de leegte in het centrum van de naaf waardoor het wiel kan werken.

Klei wordt gekneed om een kom te vormen,
doch de leegte van de kom bepaalt haar bruikbaarheid.

We maken deuren en ramen voor een kamer,
deze lege ruimten maken de kamer bewoonbaar.

Haal daarom voordeel uit wat is,
maar zie het nut van wat niet is.

 

Tau The Tsjing
XI

 

Bouguereau (1884)
'The Lost Pleiad'